حوار بين رجل دين وسكير ؟؟؟     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاور سكير عالم دين قائلاً : هل من مشكلة اذا تناولت التمر ؟ فرد العالم المسلم : لا .. فسأله السكير : واذا اكلت معه العشب ؟!؟ فقال العالم : وما المشكلة في ذلك ؟ فسأله السكير مرة أخرى : وان شربت عليهما الماء ؟ فرد العالم ضاحكا : بالهنا والشفاء فرد السكير بكل ثقة : مادام هذا كله جائز فماذا تحرمون علينا الخمر وهي مصنوعة من التمر والماء والعشب ؟!؟! عندئذ ابتسم العالم وسأله : لو سكبت عليك الماء هل سيقتلك ؟!؟ فرد السكير : لن يضرني بشئ .. فقال العالم : ولو نثرت عليك ترابا هل سيقتلك ..؟ فرد السكير باستغراب : لا يقتل التراب احدا ! فقال العالم اذا اخذت التراب والماء وخلطتهما وجعلت من ذلك لبنه عظيمة فقذفتك بها هل ستضرك ؟!؟ فاندهش السكير وقال : ستقتلني بكل تأكيد !! فرد العالم مبتسماً : كذلك الخمر ..   كان هناك طفل يصعب ارضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخصاليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة , الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ,أسهل من الطرق على سور الحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له  )) بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت(( عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك. هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك لذا أرهم مدى حبك لهم هل سئلت نفسك ماذا يؤلمك اكثر ؟!؟!؟!؟!؟ 1- أن تقول شيئا تمنيت آلا تقوله آو لاتقول شيئا تمنيت آن تقوله؟ اعتقد أن أهم شيء أن تقول ما تريده وان كان من الصعب التعامل معه فلا تخف من إخبار شخص عزيز عليك بأنك تحبه ولو فعلت ذلك من الممكن أن ينكسر قلبك ولكنك لو لم تفعل من الممكن أن تكسر قلبه هو. 2- أن لا يكون لديك صديق تشاركه لحظات ضعفك ولحظات حزنك ولحظات فرحك آم يكون لديك صديق تحبه ولكنه لا يحبك تخاف عليه ولا يخاف عليك تثق به وتكون ثقتك هي السكين الذي يطعنك به في ظهرك؟ اعتقد أن وجود صديق أفضل حتي وان عشت مخدوعا فانك بالفعل تعيش ولو للحظات أما الحياة بلا أصدقاء فهي ليست حياة. 3-أن تحب شخصا ليس له وجود أم تحب شخصا موجود ولكنه ليس له وجود؟. اعتقد أن حب الخيال اصفي وانقي وأصعب أنواع الحب انه حب الحب نفسه إما انك تحب شخصا موجود بالفعل في حياتك ولكنه عقيم بدون مشاعر.  4- أن تحب دون أن تري وتفشل أم تحب وأنت تري وتفشل أيضا ؟ اعتقد انك عندما تحب دون إن تري يكون الحب باختيارك أنت وفشلك في هذا النوع من الحب يرجع أساسا إلي فشلك في إن تحب وأنت تري فالحب الاعمي يترك لعنانك الخيال فتحب في اقرب شخص تتخيل انه قريب إلي قلبك كل مااحببت في حياتك وكل أمنياتك فلا تتعجب إن فشلت فقد اهتدي عقلك إلي الحقيقة كثيرا ما يصنع الإنسان الأوهام ويعيشها وكثير أيضا يهدمها بيده لا بيد القدر 5 -أن يحبك شخص وتقول له وداعا آم تحب شخص ويقول لك وداعا؟ اعتقد انك تفضل آن تقول أنت الوداع فلا يوجد منا من يتمني الألم لنفسه!!!! حوار بين الوردة واللؤلؤة     ذات يوم التقت وردة جميلة رائعة الجمال ..شذية الرائحة ..جذابة الألوان بلؤلؤة لا يبدو عليها شيئا من هذه الصفات فهي تعيش في قاع البحر ... تعرفا على بعضهما   قالت الوردة: عائلتنا كبيرة فمنا الورد ومنا الزهر ومن الصنفين أنواع كثيرة لا أستطيع أن أحصيها يتميزون بأشكال كثيرة ولكل منها رائحة مميزة .. وفجأة عَلت الوردة مسحةُ حزن   سألتها اللؤلؤة: ليس فيما تقولين ما يدعو للحزن فلماذا أنت كذلك ؟!   قالت الوردة : إنَّ بني البشر يعاملوننا باستهتار فهم يزرعوننا لاحُباَس بنا ولكن ليتمتعوا بنا منظرا جميلا ورائحة شذية ثم يلقون بنا على قارعة الطريق أو في سلة المهملات بعد أن يأخذوا منا اعز ما نملك النظارة والعطر … تنهدت الوردة ثم قالت للؤلؤة : حدثيني عن حياتك وكيف تعيشين ؟؟ وما شعورك وأنت مدفونة في قاع البحر ..   أجابت اللؤلؤة : ربما ليس لي مثل حظك في الألوان الجميلة والرائحة العبقة إلا أني غالية في نظر البشر فهم يفعلون المستحيل للحصول علي .. يشدون الرحال ويخوضون البحار ويغوصون في الأعماق ليبحثوا عني … قد تندهشين عندما أخبرك أنني كلما ابتعدت عن أعين البشر ازددتُ جمالاً ولمعاناً ويرتفع تقديرهم لي … أعيش في صدفة سميكة واقبع في أعماق البحر إلا أنني سعيدة .. بل سعيدة جداً لأنني بعيدة عن الأيدي العابثة وثمني غالي لدى البشر ..     أتعلمون من هي الوردة ومن هي اللؤلؤة ؟؟؟   - - - - - - -   الوردة هي المرأة الغير محجبة واللؤلؤة هي المرأة المحجبة   بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخوتي في الله لنلقي نظره على ما قاله احدهم ممن انطقه الله ببعض الحق   http://www.taqrir.org/showarticle.cfm?id=533           جيمي كارتر: فلسطين سلام.. لا آبارتيد اسم الكتاب: "فلسطين: سلام لا آبارتيد" Palestine Peace not Apartheid اسم الكاتب/ جيمي كارتر Jimmy Carter دار النشر: سايمون أند شوستر Simon & Schuster عدد الصفحات: 264 تاريخ النشر: ديسمبر2006   تقرير واشنطن- يحيى عبد المبدي ينظر معظم الناس حول العالم إلى الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر بوصفه داعية للسلام العالمي ومدافعا عن حقوق الإنسان وصاحب سياسة قائمة على أسس أخلاقية. كتاب كارتر الجديد " فلسطين: سلام لا أبارتيد( فصل عنصري)" والذي صدر الأسبوع الماضي أثار انتقادات واسعة في وسائل الإعلام الأمريكية التي لم تعتاد على هذا النوع من معالجة القضية الفلسطينية، وتعرض كارتر لهجوم شرس من رموز المحافظين والإذاعات اليمينية طوال الأسبوع الماضي لدرجة اتهامه بمعاداة السامية. كتاب كارتر الصادر عن دار نشر سيمون اند شوستر في 264 صفحة يتكون من 16 فصلا ومقدمة وخاتمة بالإضافة إلى ملاحق تحتوي على نص اتفاقية كامب ديفيد  وقرارات الأمم المتحدة: القرار 242 لسنة 1967 و 338  لسنة 1973  و465 لسنة 1980، ومسودة المبادرة العربية للسلام، ورد إسرائيل على خطة خارطة الطريق في مايو 2003، ذلك بالإضافة إلى العديد من الخرائط التي توضح تطور الصراع العربي الإسرائيلي منذ قرار الأمم المتحدة عام 1947 بتقسيم فلسطين وحتى الآن.   الجواب واضح من عنوانه منذ أن تقع عيناك على غلاف كتاب كارتر تشعر بالمقاربة الأخلاقية  التي يتبناها الرئيس الأسبق في تناوله لتطور القضية الفلسطينية ومستقبل السلام في المنطقة، حيث يحمل غلاف الكتاب صورة كارتر متائملا حزينا وفي الخلفية صورة لمتظاهرين ضد  الجدار العازل حاملين يافطة كتب عليها  كلمة " تعايش" باللغات العربية والعبرية والانجليزية. بعد ذلك تجد رسالة الكتاب ملخصة بعناية في الاقتباس الذي صدر كارتر به الكتاب وهو جزء من قصة ابني أدم قابيل وهابيل وإراقة أول دماء في تاريخ البشرية كما وردت في العهد القديم.   التسلسل التاريخي للصراع مقدمة الكتاب هي عبارة عن تسلسل تاريخي للأحداث الكبرى التي شهدتها الأراضي المقدسة  منذ انتقال إبراهيم عليه السلام من العراق إلى أرض كنعان وحتى مقاطعة الولايات المتحدة وأوربا حكومة حماس  مع التركيز على تطور الصراع العربي الإسرائيلي. ويقول كارتر في مقدمة هذه الفصل الصغير إن مراجعة التطورات التاريخية التي مرت بها  منطقة الشرق الأوسط ربما تكون أفضل وسيلة لفهم الواقع الجاري.  ذكريات كامب ديفيد الفصول الخمسة الأولى من الكتاب تتناول خبرة وذكريات الرئيس كارتر الشخصية مع الصراع العربي الإسرائيلي وعملية السلام، حيث بدأ بسرد تفاصيل أو ل زيارة قام  بها لإسرائيل عام 1973 قبل أن يصبح رئيسا. وكيف أن هذه الزيارة قد كشفت له عن واقع جديد لم يكن يعرفه من قبل عن طبيعة الحياة في إسرائيل وتفاصيل معاناة اللاجئين الفلسطينيين في الداخل والخارج. ثم يتحدث عن فترة رئاسته التي كانت إحدى أولوياتها تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط مستهلا بتوضيح كيفية تأثير حرب أكتوبر 1973 في تغيير موقف إسرائيل الذي يسيطر عليه منطق القوة والتفوق العسكري. ويكشف كارتر في صفحات هذه الفصول عن تفاصيل وجهود اتصالاته المكثفة والمطولة مع اللاعبين الأساسين في الصراع خاصة مناحم بيغن وأنور السادات، وتطرق كارتر إلى الحديث عن فشل جهوده لإقناع سوريا والأردن ومنظمة التحرير بالتفاوض.   الأمر المثير للاهتمام في هذا السياق هو تحليل وتقيم كارتر للزعماء الذين تعامل معهم في تلك المرحلة، ففي الوقت الذي يصف الرئيس المصري الراحل أنور السادات بأنه كان من أقرب أصدقائه وأنه كان يتسم بالجرأة واتخاذ قرارات صعبة، يصف رئيس الوزراء الإسرائيلي  آنذاك مناحم بيغن بأنه صعب المراس ومتحفظ وحريص حتى في اختياره للمصطلحات التي كان يستخدمها  في الحوارات الشخصية أثناء التفاوض.  وعن الرئيس السوري الراحل يقول كارتر إن أحد أهدافه بمجرد أن أصبح رئيسا كان إقناع حافظ الأسد بتغيير سياساته "السلبية" والتعاون من أجل تحقيق السلام، ومن أجل فهم شخصية الأسد طلب كارتر من وزير الخارجية السابق هنري كيسنجر معرفة رأيه في الأسد، حيث وصفه الأخير بالذكاء والفصاحة والصراحة في مناقشة كافة القضايا الحساسة. ويصف كارتر الملك حسين ملك الأردن الراحل بأنه كان يتمتع بقوة شخصية وتأثير اكبر مما  تسمح به ضعف مملكته. ويحاول كارتر بشكل أو بأخر توضيح الأسباب التي دفعت بمنظمة التحرير الفلسطينية لانتهاج العنف والقيام بعمليات إرهابية في السبعينات والثمانينات وينقل عن الراحل ياسر عرفات بعض أقواله التي صرح بها في لقاء جمعهما عام 1990 مثل أن منظمة التحرير لم تتبن أبدا فكرة تدمير إسرائيل.   عوائق في طريق السلام؟ يتتبع الرئيس كارتر في الفصول التالية إخفاق كافة جهود السلام عبر الإدارات الأمريكية المختلفة قائلا إنه ومنذ معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل عام 1979 أريقت دماء كثيرة بلا ضرورة ، وتكرر مشهد فشل مبادرات السلام  واحدة تلو الأخرى بين إسرائيل وجاراتها في خلال سنوات إدارة الرئيس ريغان ومن بعده جورج بو ش الأب . ويضيف كارتر أن هناك عائقين أمام إقامة سلام حقيقي ودائم في الشرق الأوسط هما: - بعض الإسرائيليين يؤمنون بأن لديهم الحق في احتلال والاستيلاء على الأراضي الفلسطينية وتبرير ذلك. - بعض الفلسطينيين يباركون العمليات الانتحارية ويعتبرون منفذيها شهداء وتصوير قتل الإسرائيليين على انه تحقيق انتصار. ونتيجة لذلك هناك- طبقا لوجهة نظر كارتر -دائرة مفرغة  تنشأ بسبب القمع الذي تمارسه إسرائيل ضد الفلسطينيين من جهة ورفض الجماعات المسلحة الفلسطينية الاعتراف بإسرائيل والرغبة في تدميرها من جهة أخرى. وتصبح محصلة هذه الدائرة المفرغة من العنف مقتل وإصابة الآلاف من الضحايا وتراجع أمال حلول السلام في الأفق، فمنذ شهر سبتمبر عام 2000 وحتى مارس 2006 قتل 3982 من الجانب الفلسطيني و1084 من الجانب الإسرائيلي ومن بين القتلى كما يذكر كارتر ضحايا من الأطفال في الجانبين، حيث قتل 708 طفلا فلسطينيا و123 طفلا إسرائيليا. الجدار يحول حياة الفلسطينيين إلى سجن بعد أن استعرض  نتائج الانتخابات التشريعية الفلسطينية التي كان هو وزوجته من مراقبيها، وبعد أن وصف واقع الحصار المفروض على الفلسطينيين بسبب نتائج الانتخابات ووصول حماس إلى السلطة، انتقل الرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر في الفصل الأخير من الكتاب للحديث عن الجدار العازل بوصفه سجن للفصل العنصري.   يقول كارتر  إنه مع إحكام إسرائيل السيطرة على القدس الشرقية  ومحاصرة الجدار العازل لما تبقى من الضفة الغربية، وفي ظل بقاء ألاف المستوطنين شرق الجدار في حماية قوات احتلال كثيفة، فإن الإغواء الذي يغازل بعض الإسرائيليين هو عدم وجود أي ضرورة أو جدوى من إجراء محادثات سلام مع الفلسطينيين.  وكان تحرك بعض الساسة الإسرائيليين في السنوات الأخيرة لاتخاذ قرارات وسياسات أحادية الجانب انطلاق من هذه المعطيات معتقدين أن سياسة الحواجز والجدران هي الوسيلة الناجعة لحل المشكلة الفلسطينية.     اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا